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　　又是一年八月半。“‘海上生明月，天涯共此時。’中華兒女即便遠在他鄉異域、分散在天涯海角，面對共同的皓月，都會怦然心動，產生心理的共振共鳴，形成心理凝聚，‘千里共嬋娟’。這是文化積澱形成的民族文化心理，這是文化認同、民族認同的深層心理元素。”民俗學者李漢秋說。
　　中華民族有自己獨特的月亮文化，李漢秋說，早在周朝就有祭月的儀式，現在北京的月壇就是明清時候帝王祭月的場所；祭月擴至民間，有廣泛的拜月習俗；隨著文明的發展，人們對月亮神秘敬畏的心理減淡，欣賞的態度逐步加強；在欣賞中人們發現“月到中秋分外明”，加上這時正是秋收季節，中天一輪月，秋野萬里香；到唐代中秋節就正式形成了，中秋賞圓月逐漸成為全民族的習俗。
　　李漢秋認為，跟西方狂歡節的格調不同，中秋節的格調不是狂放火爆的，而是恬靜清雅的，抒情的。中國人出於自己特有的文化心理，賦予中秋節濃重的人倫情思，寄托著團圓的心理期待。團圓是中華兒女追求的生命情調、生命境界。
　　談到異趣紛呈的中秋習俗，李漢秋說，毫無疑問，最普遍的習俗是吃月餅。“人們享用的絕不僅是月餅的滋味，更重要的是親情的滋味，這種親情濃得化不開，長久地貯存在心中，而不是只停留在口舌。”
　　令李漢秋頗感興趣的，還有中秋之夜“摸秋”、“偷”人家瓜菜的節俗，這緣自“討彩頭”的心理，湖南侗族則叫“偷月亮菜”；在臺灣也有未婚少女在中秋夜偷菜的習俗，“偷著蔥，嫁好尪；偷著菜，嫁好婿”；閩南和臺灣婦女有一種中秋節俗，叫“聽香”：婦女點香禮拜後，留心聽別人的談話和歌唱，以此“口彩”來占卜自己的未來。還有，南京等地區“走月”習俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都賞心悅目……
　　“各地習俗多姿多彩，但萬變不離中華文化的基本性格。”李漢秋說，社會要積極地引導好、發揮好團圓心理結構的正能量，使之成為建設和諧社會的精神資源，從而通過中秋節慶促進家庭幸福、社會和諧、民族凝聚、國家統一。 據新華社　　（原標題：面對當空皓月，遠在他鄉你會否怦然心動？）